대한성공회 구미성요한교회

네 이웃을 내 몸 같이 사랑하라

“열등감”은 오늘날을 살아가는 우리들의 주된 정서라고 생각합니다. 우리는 무한 경쟁사회 속에서 이 세상이 정한 기준에 맞춰서 생산성을 갖추고 효율성을 높여 경쟁력을 가져야만 합니다. 이에 부합하지 못한 사람들은 스스로를 세상에서 필요 없는 존재로 느낍니다. 또 다른 사람보다 상대적으로 조건이 좋은 사람들 조차 끊임없이 더 나은 삶, 더 높은 자리를 위해 스스로 만족하지 못해 스스로를 다그치고 극한의 상황으로 몰아가며 이것을 ‘내일을 위한 노력’이라는 이름으로 포장합니다. 능력이 많고 적음을 떠나 우리는 모두 열등감 속에 묻혀 살아가고 있습니다. 오늘 복음에 율법학자 한 사람이 주님께 나아와 “모든 계명 중 첫째가는 계명이 무엇입니까?”하고 묻습니다. 뒤에 나온 예수의 대답은 우리가 너무나도 잘 알고 있는..

쯧쯧쯧, 내 별 하나 못쓰게 됐군 / 마르코 1:9-15(성경원 요한사제(모두애교회))

쯧쯧쯧, 내 별 하나 못쓰게 됐군/ 마르코 1: 9-15 “때가 다 되어 하느님의 나라가 다가왔다. 회개하고 이 복음을 믿어라.”는 예수의 선포를 듣는다. 때가 되었다고 한다. 그 “때”는 어떤 때일까? 마지막 종말의 시간일까? 우리에겐 재를 뒤집어쓰고 통회해야 하는 그 “때(καιρός)”이기도 할 것이다. 지금 지구별은 인간들이 만든 재앙으로 인해 재생 불가능한 지경에 이르렀다. 인류와 지구에 살고 있는 뭇 생명들에게는 이 지구별이 전부이지만, 모래알처럼 많은 우주의 뭇, 별들을 지으신 분에게는 바닷가에 수많은 모래알 중 그저 하나에 불과하니, .... “ 쯧쯧쯧... 인간들 때문에 내 별 하나 못쓰게 됐군.(걱정/서재환동시) 하며, 지그시 눈을 감고 아쉬워할지도 모른다. 노아의 때에 홍수로 인해 수..

법정(法頂) 사제를 꿈꾸다

“무소유”라는 책의 저자인 법정스님을 다 안다. 그는 2010년 3월11일 입적하였다. 그는 높은 자리에 오르는 일에 손 사레 쳤다. 그런 연유로 입적한 후에야 가장 높은 대종사라는 품계를 조계종은 수여했다. 그러나 그의 입적영정 앞에는 그가 유언으로 남긴 “비구법정” 단 네 글자만 덩그렇게 있었다. 대원각 주인인 김영한은 “무소유” 책을 읽고 법정스님을 찾아가 대원각을 봉헌했다. 그리고 길상사(吉祥寺)로 바뀌게 된다. 95년 대원각 재산가치가 일천억 원이 넘었다고 한다. 법정스님이 유일하게 맡은 직책은 이 길상사의 회주였고 입적하기 전까지 그곳에서 대중들에게 법문을 하였지만, 회주이면서도 단 한 번도 그곳에 묵지 않았다고 한다. 같은 해 “무소유” 책을 출간하고 나서 더 깊은 강원도 오대산으로 거처를 ..

포도원 소작인의 비유(마태21:33-46) - 성경원 요한 사제(모두애 교회)

포도원 소작인의 비유 - 마태 21:33-46 이 비유는 로마시대의 토지제도 속에 지주와 소작농의 갈등 구조를 통해 마태오 저자는 교회공동체에 전하고 싶은 숨은 뜻이 우화적으로 표현되어 있는 것 같습니다. 주석은 33절이 이사야 5:1-2을 차용한 것이라 알려옵니다. 그 뜻은 포도원의 의미가 “유태인들에게 주었던 하느님의 나라”라고 말하면서 우의적 해석을 요구하고 있습니다. 여기서 “포도원 주인, 주인의 뜻을 거부한 소작인, 아들 상속자, 새로운 소작인”은 누구를 상징하는지 찾아야 하겠습니다. 또 본문은 “그 악한 자들을 모조리 죽여버리고 제 때에 소출을 바칠 소작인 세워 포도원을 맡길 것이라”고 전하고, 이어 “‘집 짓는 사람들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었다. 주께서 하시는 일이라. 우리에게는 ..

부활 6주일(2024. 5. 5.) 성요한교회 감사성찬례 주보

부활 5주일(2024. 4. 28) 성요한교회 감사성찬례 주보

부활주일(2024. 3. 31) 성요한교회 감사성찬례 주보

마음으로 맺음 - 예레 31:33-34

마음으로 맺음 - 예레 31:33-34 “내가 분명히 말해둔다. 그 마음에 내 법을 새겨주어, 나는 그들의 하느님이 그들은 내 백성이 될 것이다.” 언약의 기초이며 근거인 하느님의 법인 ‘율법’을 히브리어로 ‘레브’라고 읽습니다. 그 뜻은 ‘마음’입니다. 그러니까 하느님께서 언약의 관계를 체결하고 그들의 하느님이 되어주시기 위해 주셨던 ‘법’이란, 사실은 그들을 향한 절절한 당신의 ‘마음’이었던 겁니다. 하지만 그들은 ‘율법’과 ‘계명’안에 담겨있는 핵심은 보지 못한 채, 자신들에게 부과된 지켜내야 할 의무나 무거운 짐으로만 생각했습니다. 물론 그들은 여전히 겉으로는 말씀을 지키고 있었습니다. 예배도 드렸고, 성전도 찾았습니다. 하지만 그들은 말씀을 지키지 않았고 언약을 파기한 책임에 떨어지고 말았습니다..