'공동체' 태그의 글 목록

공동체

대한성공회 구미성요한교회

2024.05.24

예수님과 니고데모와의 대화 속에서, “새로”, “다시”라는 단어들을 볼 수 있습니다. 새로 거듭날 수 있어야 하거나 혹은 다시 새롭게 태어나기 위한 실천은 오늘 말씀 말미부분에서 찾아볼 수 있습니다. “하느님은 이 세상을 극진히 사랑하셔서 외아들을 보내주시어 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하여주셨다.” 성부께서 성자를 이 세상에 보내셨고, 성자를 믿고 따르는 인간은 구원의 길로 가며, 이 여정 안에서 성령께서 함께하여 주신다는 것을 고백합니다. 결국, 삼위의 하느님께서는 “함께” 항상 새롭게 거듭날 것이며, 이를 통해 삼위의 하느님께서는 하나임을 드러낼 것을 생각해봅니다. 혼자가 아닌 함께 일구어 나아갈 수 있다는 것, 또한 구원 역시 지극히 개인적인 영역일 수도 있..

교회의 생일 - 요한 15:26-27, 16:4하-15

2024.05.21

교회의 생일 - 요한 15:26-27, 16:4하-15 우리는 예수님의 삶과 십자가 그리고 부활되심과 하늘로 올리우심을 믿으며, 예수님께서 보여주신 모범을 따라 살기 위해 힘쓰는 사람들을 ‘그리스도인’이라고 부릅니다. 그리고 우리는 그 사람 자체와 그들의 모임을 ‘교회’라고 부릅니다. 교회는 이 땅에서 하느님의 뜻을 이루어 가는 주님의 손이며, 하느님을 필요로 하는 곳으로 찾아가는 주님의 발입니다. 바울로가 말했듯 우리는 교회라는 이름으로 예수님을 머리로 삼아 주님의 몸을 이루고 있습니다. 예수님을 직접 뵙고 따르며 가르침을 받던 작은 공동체의 신앙 운동이 이제는 약 2천년 긴 시간을 뛰어넘고 산과 바다를 넘어 세상에서 교회가 되었습니다. 그렇다면 교회의 출발점은 언제일까요? 바로 성령님께서 임하..

세가지 비유 - 곽무호 여호수아 사제(마산교회)

2023.07.29

세 가지 비유 하느님 나라의 비유는 무엇일까? 첫 번째 비유는 씨 중에서도 가장 작은 겨자씨, 잘 보이지 않는 누룩을 비유로 말씀하신다. 이는 하느님께서 일하시는 방법의 특징이 있다. 그것은 가장 작은 것에서 시작하여 가장 큰 것을 성취하게 하신다. 가장 작은 것 속에 가장 큰 가능성이 숨겨져 있다. 하느님 나라는 겨자씨 한 알처럼, 누룩처럼 시작되어 완성을 향해 나아간다는 의미이다. 두 번째 비유는 밭에 묻힌 보물을 찾아낸 사람과 좋은 진주를 찾아다니는 장사꾼이다. 고대에 나그네는 가장 비참한 사람이다. 하느님은 나그네의 초라함 속에 숨어 계셨다. 모세는 광야에서 양을 치는 늙은 목동이었다. 이를 알아본 사람은 여호수아와 갈렙이었고 하느님처럼 섬겼다. 이후 두 사람은 살아서 가나안으로 들어갔다. 무슨 ..

나를 거쳐서 들어오면 안전할 뿐더러(요한10:1-10)

2023.04.29

나를 거쳐서 들어오면 안전할 뿐더러(요한10:1-10) 목자와 양의 관계는 생사고락이 걸린 문제이다. 삯꾼 목자는 정식 문으로 버젓이 들어가지 않는다는 것이다. 변칙, 편법을 쓰고 정상적인 문으로 가지 않고 딴 데로 넘어 들어가는데 이는 도독이며, 강도다. 이와 같은 속된 목자도 있다는 것이다. 소명이 아닌 삯꾼 목자는 자기 욕심을 채울 때까지 기다리다, 이리가 가까이 오면 양을 버리고 도망간다. 조직체의 상하관계, 신앙의 지도력을 이용하여 갑-질 하고, 자원하는 마음이 아닌 헌신을 신묘하게 강요하여 양들의 재물을 후리는 것이다. 결국은 삯꾼 목자의 영혼은 파리하게 되고 절망 가운데 오래 가지 못하고, 양들도 모이지 않고 도망가게 되는 것이 정상이다. 양들은 삯꾼 목자의 행동과 음성이 귀에 익지 않기 때..

사라지지 않는 희망

2022.05.20

사라지지 않는 희망 오늘날 우리는 약육강식의 논리가 지배하고 있는 세상의 구조 안에서 살아갑니다. 부와 권력이 힘 있는 소수에게 집중되는 가운데, 힘이 없는 다수에게 세상이란 단지 살아남기 위한 생존의 장에 지나지 않습니다. 이처럼 미래가 불투명하고 희망이 사라진 세상에서 살아남기 위해 허우적대는 우리는 고통으로 울부짖는 이웃의 외침에는 귀를 닫습니다. 세속적인 힘과 질서에 순응한 우리는 ‘나만 고통 받지 않으면 괜찮아’라고 자위하며 그렇게 하루하루를 살아갑니다. 그리스도 예수께서는 우리에게 서로 사랑하라는 새 계명을 주셨습니다. 그 사랑은 약자가 강자에게 충성하는 세속적이고 불완전한 형태의 거짓된 사랑이 아니었습니다. 오히려 강자가 약자를 섬기고, 겸손하게 자신을 내어주며, 차별 없이 서로의 부족함을 ..

자기를 비워 그리스도의 몸을 이루는 공동체 - 유명희 데레사 사제(거제교회)

2022.04.09

자기를 비워 그리스도의 몸을 이루는 공동체 성지, 고난 주일의 복음은 그리스도 공생애의 클라이맥스에 해당합니다. 예수님은 제자들과 마지막 만찬하시고, 겟세마네에서 피땀 흘리며 기도하신 후, 유다가 앞장선 무리들에게 잡혀가시고, 심문받고 빌라도에게 넘겨져, 유다지도자들의 음모에 따라 십자가형을 언도받고 채찍에 맞으신 후, 골고다 언덕길로 향하여 가셔서 십자가에 못 박히고 숨을 거두십니다. 삼일 간 이루어지는 일정이 기독교 이천년 동안 진리이자 교리로 전해지고 기념합니다. 본문 서두에 3년간의 공생애를 마무리하면서 함께 동고동락한 제자들과 성찬을 나누고자하는 예수님의 마음은 “얼마나 별러왔는지 모른다.”하신 것처럼 간절하게 기다리셨던 시간이고 만찬이며 의식이었습니다. 14절에 제자라는 호칭이 사도로 바뀌어진..

모든 생명체는 하느님의 자녀 입니다. ✠ 원성희아모스사제(서귀포교회)

2020.10.03

저는 요즈음 동트는 무렵 아침 달리기를 합니다. 참으로 몸과 마음이 상쾌합니다. 몸이 달리고 있지만 사실은 마음이 달리고 있습니다. 달리는 동안 내 안의 집착을 밖으로 내쉬고 동시에 주님의 가치를 새로 들이마시며 하느님 나라를 향해 달리는 것입니다. 오늘 말씀은 포도원 소작인의 비유입니다. 포도원 주인은 소작인들에게 도지를 주고 멀리 떠납니다. 시간이 지나면서 소작인들은 멀리 있는 주인은 없는 거나 마찬가지라고 착각합니다. 그 착각을 현실로 인식합니다. 참으로 어리석은 일입니다. 약속한 도조를 안 주려고 급기야 살인까지 저질러 포도원을 차지합니다. 일을 하게 해준 포도원의 원래 주인은 이제 존재하지 않는 것처럼 되고, 도리어 주인행세를 하는 모습입니다. 예수가 2000년 전 이 비유를 할 당시, 대사제들..

성공회교회의 선교와 평신도 사역 - 김요나단 사제

2020.09.28

한국성공회 선교 130주년 기념주일을 맞아 김요나단 신부님께서 특강을 해주셨습니다. "성공회 교회와 평신도 사역"이라는 주제로 말씀을 해주셨습니다. 우리가 흔히 평신도 사역과 사제의 사역이 급이 다르다고 생각을 하는데 평신도도 사역에로 부르심을 받습니다. 평신도의 사역은 그리스도를 따르고 매주 공동예배에 참석하고 이땅에 하늘나라 확장을 위해 기도하고, 봉헌하고, 힘써 일한다 라고 하셨습니다. 하느님께서 큰 계명을 실천할 수 있는 기회를 기도하는 사람에게 허락하실 것입니다. 평신도의 사역은 섬기는 일입니다. 그리스도께서 우리를 친히 섬기셨기 때문에 그렇습니다. 하느님을 섬기고 이웃을 내몸과 같이 사랑하며 섬겨야 합니다. 이는 그리스도께서 친히 우리를 위해 십자가에서 목숨을 바쳤기 때문입니다. 하느님과 이웃..

우리는 새 계약 공동체의 사람들입니다. ✠ 곽무호 여호수아 부제

2020.09.03

우리는 새 계약 공동체의 사람들입니다. 예수님을 하느님 아들로 믿는 사람들, 예수님의 통치를 받는 사람들이 모인 곳으로 이를 교회라고 합니다. 복음서 말씀은 교회 공동체의 사람들을 향해 말합니다. 교회 내에서 다른 사람들에게 죄를 짓게 하는 것에 대해 말입니다. 성경은 이 사실에 대해 명시하고 있습니다. 개인적으로 만나서 권면하고, 듣지 않으면 두 세 사람이 함께 가서 말하고, 그것도 듣지 않으면 교회차원에 권면하지만 교회의 말도 듣지 않으며 출교시키고 접촉도 하지 말라는 말씀입니다. 구약의 신명기19:16~20 에도 비슷한 말씀이 있습니다. 18절에서는 교회에서 적절한 절차를 밟아 교인을 받아들이거나 출교시키는 것을 하늘에서도 그대로 인정한다고 합니다. 교회는 이 땅에서 시작되는 하느님 나라의 현장입니..

✠ 진정한 행복과 구원은 우리 안에 있습니다.

2020.07.31

복음서는 예수님께서 주로 병든 이들을 치유하고, 귀신들린 이들에게서 귀신을 쫓아내시며 많은 이들을 먹이시는 모습을 보여줍니다. 과연 무엇을 보여주고 싶은 것일까요? 예수님의 권능을 보여주는 것도 있겠지만 무엇보다 저 세상에서 뿐만 아니라 이 세상에서, 바로 ‘현재’ 내가 느끼는 고통에서 해방시켜 주시는 분임을 보이고 싶은 것입니다. 그런데 이 세상에서의 구원과 행복이 기적 안에만 있는 것일까요? 비록 성경에서 보이는 예수님의 모습에서 기적을 통해 사람들을 고통에서 외로움에서 소외에서 해방시키고 자유롭게 하지만 복음사가가 보여주고 싶은 것은 신기한 일들 자체가 아니라 구원과 행복이 예수님에게 있다는 것입니다. 그래서 오늘 복음에서도 어떻게 그 많은 사람들이 음식을 먹을 수 있었는지 그 과정을 상세히 설명되..

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새로, 다시 - 문관우 스테파노 사제(진주산청교회)